«O ambiente estratégico que caracterizou a Idade Média foi-se corporizando antes da queda de Roma, em 476, mas foi esta que a iniciou. A Idade Moderna já se encontrava presente quando começa a segunda metade do século XV, mas é a conquista de Constantinopla pelos turcos, em 1453, que definiu o seu início. A tomada da Bastilha é o facto que baliza o princípio da Idade Contemporânea, se bem que ela já estivesse delineada bastante tempo antes. Também são os acontecimentos que ocorreram nos Estados Unidos em 11 de Setembro de 2001 que balizaram o arranque da época a que muitos chamam pós-moderna, e a que eu entendi intitular de Idade Imperial.»

Partindo deste pressuposto, o general Loureiro dos Santos traça o perfil desta Nova Era em que a ordem internacional se centra numa única superpotência (os Estados Unidos), que pretende exercer um domínio de tipo imperial sobre todo o planeta, e a tão aclamada Nova Ordem não é mais do que um Império Mundial. Do 11 de Setembro e seus reflexos, das novas linhas de força que dominam, actualmente, as relações estratégicas internacionais (com os diversos terrorismos, mesmo os de Estado, e a estratégia americana), passando pelas questões da Coreia do Norte e todo o desenrolar da questão com o Iraque — um magnífico fresco do tabuleiro geoestratégico mundial.

Loureiro dos Santos investe depois pelo Futuro da Estratégia global e, mais importante, da estratégia nacional e dos desafios que esta nova era lança sobre a segurança e defesa do nosso país, onde, quer queiramos quer não, somos actores globais. Este novo papel exige uma reavaliação do Conceito Estratégico, das Forças Armadas, das prioridades a seguir em tempos de escassez de recursos, do valor da independência nacional, da relação Forças Armadas/Comunicação Social, e da própria maneira como lidamos com as atitudes políticas de Espanha que acabam por ter repercussões na nossa segurança.

Obra polémica, digna de figurar nos anais do pensamento político e estratégico, A Idade Imperial descreve ainda o estado da Defesa em Portugal, com particular incidência no Ministério da Defesa, e no progressivo esvaziamento das nossas forças de segurança e defesa por parte de vários Governos.

Edição da Bíblia com abundantes notas explicativas, direccionada para os leitores africanos. Versão em português elaborada sob a orientação das autoridades eclesiásticas de Moçambique e da CEAST, Conferência Episcopal de Angola e São Tomé e Príncipe.

Este livro já estava escrito em 22 de Fevereiro de 2002, mas o enredo tinha um final diferente, como diferente era o título.
Savimbi, Vida e Morte – uma investigação e um relato jornalísticos do itinerário político e militar de Jonas Savimbi – reconstitui a vida do fundador da UNITA, desde a data do nascimento até ao dia da sua morte.
Por estas páginas passa o percurso e a ambição de um homem que combateu o colonialismo português, aliando-se aos colonialistas, que lutou pela negritude, aliando-se ao apartheid, que se bateu contra o MPLA, eliminando pelo caminho alegados conspiradores e feiticeiras da própria UNITA, que montou uma formidável máquina de guerra, chegando a dominar dois terços do território de Angola, e acabou a comandar uma fuga trágica para a morte.
Ao perder os seus bastiões no Bailundo e Andulo, em 1999, Jonas Savimbi perdeu tudo o que lhe dava vantagem estratégica sobre as Forças Armadas Angolanas.
Conjugado com a interdição das fronteiras e a aplicação das sanções internacionais impostas pelas Nações Unidas, este factor foi determinante para a derrota militar da UNITA armada.
Mas o golpe decisivo foi dado quando as FAA obtiveram acesso à rede de comunicações de Jonas Savimbi.
A partir do controlo sobre as comunicações, localizado e perseguido Savimbi, a história poderia, mesmo assim, ter um final diferente.
Mas Jonas Savimbi escolheu este fim para a história, a crónica anunciada da morte em combate de um senhor da guerra.

Uma obra que nos revela o que foi o regime opressivo do primeiro ditador angolano e do partido MPLA. Longe de ser um grande líder, como querem fazer crer os seus idólatras, Agostinho Neto, sem o estofo de um Gandhi ou de um Mandela, no que estas personalidades tinham de mais luminoso, o culto da justiça e da generosidade, foi na realidade um tirano que governou Angola de forma despótica e sanguinolenta, traindo todos os princípios e valores das lutas pela independência patentes na proclamação de 1975, e mergulhando o país numa guerra fratricida na qual se cometeram os maiores crimes e atrocidades. Por falta dessa grandeza e envergadura não só foi incapaz de evitar o divisionismo como o fomentou, daqui resultando as consequências mais funestas para o povo angolano que ainda hoje chora os seus entes mortos e desaparecidos. Também a verdadeira história do MPLA, partido dominado por Agostinho Neto e os seus acólitos durante o seu consulado, é aqui desvendada pondo a nu todo o cortejo de barbaridades e violações dos direitos humanos que então foram cometidos contra todos os seus opositores que na maioria eram os seus próprios irmãos de raça e tinham lutado pela independência do país. Uma obra perturbante, produto de dez anos de porfiada investigação histórica, que vem pôr fim a um mito e dar a conhecer a realidade desse período trágico da vida angolana e a repercussão que teve em Portugal.

O 25 de Novembro de 1975 ainda tem muito para e por contar, pois o que ficou na nossa memória colectiva pouco tem a ver com o que se passou na realidade. Ao cair do pano daquele dia, na execução de uma estratégia muito antes gizada por sectores político-militares, 152 trabalhadores da comunicação social estatizada de Lisboa foram afastados impiedosa e ilegalmente dos seus postos de trabalho. Suspensos sem culpa formada, sem processo disciplinar e através de listas ad-hoc organizadas apenas por motivos político-ideológicos, ficaram em casa à força e sem salário.

Recorreram para os Tribunais do Trabalho, da Relação e Supremo, e em todos venceram sem apelo nem agravo. Durante dois anos, e após ter consultado cerca de 60 processos que correram nos tribunais, fui ouvir dezenas de trabalhadores que passaram por esse tormento. Esta é, pois, uma das muitas histórias do 25 de Novembro que estão por contar. E nos dois últimos capítulos deixo-vos também, para meditar, uma nova versão, documentada, dos casos do jornal República e da Rádio Renascença, explorados sem pudor, aqui e lá fora, pelo PS e pela Igreja.

Ribeiro Cardoso nasceu no Porto em Maio de 1945 e faleceu em Lisboa em Março de 2023. Licenciado em Filologia Germânica, é jornalista profissional desde 1971. Iniciou-se no Diário de Lisboa e foi sócio-fundador do semanário O Jornal e redactor-fundador dos quotidianos O Diário e Europeu. De 1989 a 1992 foi director-adjunto do semanário O Comércio de Macau, tendo permanecido até 1993 naquele território chinês sob administração portuguesa como freelancer e correspondente para a Ásia do Jornal de Notícias e da RDP-Antena Um. Regressado a Portugal, foi redactor do Tal&Qual, director de publicações da TV Guia Editora (RTP) e coordenador da revista Autores, da Sociedade Portuguesa de Autores. Em 1987, com o documentário televisivo O Pinta do Intendente, ganhou o prémio Gazeta, do Clube de Jornalistas. De 2001 a 2004 integrou os quadros da RTP e de 2004 a 2009 foi responsável editorial e um dos moderadores do programa Clube de Jornalistas, emitido na RTP 2. [notas adaptadas do portal da editora]